親近自然注重隱私是辦公室設(shè)計(jì)的趨勢(shì)
作者：101空間設(shè)計(jì) 時(shí)間：2022-04-02 12:21
無(wú)論智能化發(fā)展到何以的程度，辦公主體始終都是人，至少現(xiàn)在還沒(méi)有完全達(dá)到全部智能化，能夠完全把人替代出來(lái)的程度。如此，人的因素就顯的尤為重要。智能化和多元化辦公都以人性化辦公為前提，充分發(fā)揮人的個(gè)性自由，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性。一項(xiàng)調(diào)查顯示，在所有的成本耗費(fèi)中，92%是對(duì)人的投資耗費(fèi)，營(yíng)運(yùn)成本只占6%，基礎(chǔ)設(shè)施成本更是少的只有2%。日益完善的設(shè)備，更加多樣化的功能也只是為了減輕人的工作負(fù)擔(dān)，雖然最終目的是為了提高工作效率，但卻間接的把人推到了至高無(wú)上的地位。
辦公室設(shè)計(jì)過(guò)程中充分尊重人的意愿，允許員工在自己空間范圍內(nèi)按照自己的喜好營(yíng)造周圍環(huán)境，選擇自己喜歡的小陳設(shè)裝飾辦公桌。如果是家庭辦公方式則更是按照員工自己的意愿劃分辦公室，裝飾辦公家具，選擇辦公位置。所有的一切都以員工舒適為原則，以高效便捷的工作為準(zhǔn)繩。個(gè)性化趨勢(shì)實(shí)際上是一種“我的地盤我做主”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。不僅包括個(gè)體小空間的個(gè)性化，更包含整個(gè)辦公室的個(gè)性化。隨著人們審美需求的提升，傳統(tǒng)四四方方規(guī)規(guī)整整的辦公室早就被人們所厭煩，現(xiàn)在使用更多的是一種不規(guī)則的、多變的空間形式，但總體上卻又不乏統(tǒng)一，使的藝術(shù)性與秩序性能夠進(jìn)行有效的柔和。時(shí)尚性是現(xiàn)在辦公室形式的典型特征，它們的存在既能夠融于周圍環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)舒適、愜意的工作場(chǎng)所，又能明顯的與其他空間相區(qū)分，有自己富有個(gè)性的明顯標(biāo)識(shí)。當(dāng)我們進(jìn)入其中時(shí)會(huì)豁然開(kāi)朗說(shuō)：哦，這就是微軟工業(yè)園。
智能化、多元化和個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)是現(xiàn)如今我們有目共睹的，是辦公室發(fā)展的最突出的外顯形式。然而，我們?cè)?ldquo;倡導(dǎo)”之余卻又不遺余力的在先進(jìn)性的基礎(chǔ)上不斷的用自然化原則修補(bǔ)它們本身自帶的“漏洞”，或許我們不曾深思過(guò)，這種現(xiàn)象又說(shuō)明了什么？
人在宇宙自然中處于中間位置，因?yàn)樯嫌刑斓?，下有地道，由天地所組成的首先是宇宙自然，而后才是人類發(fā)展的社會(huì)，才有人道的存在。那種滲入血液透入骨髓的依賴是由天父地母所賜予的自然屬性，是人之本源。無(wú)論我們是把自然引入辦公室還是直接將辦公室置于室外，都是這種本性的內(nèi)在顯現(xiàn)。我們?cè)诓捎酶呖萍技捌洳牧系耐瑫r(shí)，卻也在用最自然的方法彌補(bǔ)它們自身無(wú)法滿足人最基本需求的不足。例如空調(diào)的使用，給人帶來(lái)極大方便的同時(shí)卻也給人的身心帶了各種傷害?？照{(diào)的晝開(kāi)夜停給細(xì)菌提供了存活的空間，室內(nèi)外溫差的過(guò)大無(wú)形中降低了人們自身的抵抗力，“空調(diào)病”在現(xiàn)如今的社會(huì)中已經(jīng)成為一種見(jiàn)怪不顧的存在，人們甚至都已經(jīng)習(xí)慣了，適應(yīng)了，那是一種很可怕的社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)樵跓o(wú)形中已然昭示著人們將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變它，依然給它留有存活的空間。又如玻璃幕墻的使用，其熱輻射高又不隔熱已是不爭(zhēng)的事實(shí)，為了解決這一問(wèn)題人們又不遺余力的使用空調(diào)，大量的能源消耗加劇了城市熱島效應(yīng)的發(fā)生。
玻璃本身的高反光率又增加了光污染的發(fā)生頻率和強(qiáng)度，其透明性容易造成一種視錯(cuò)覺(jué)而發(fā)生某系意外，甚至對(duì)于自然環(huán)境中的鳥(niǎo)類更是一種無(wú)形的殺手，更嚴(yán)重的是有些玻璃幕墻（如茶色）含有放射性元素鈷的成分，在陽(yáng)光照射下形成反射性污染，嚴(yán)重時(shí)會(huì)破壞人的造血功能，引發(fā)癌癥和其他疾病。更甚于由于玻璃的聚光作用使得火災(zāi)成為不定時(shí)火山等等。
我們不斷的強(qiáng)調(diào)自然通風(fēng)，自然采光，使用環(huán)保建材等等，什么是環(huán)保的？最通俗的回答就是自然的。我們總是把自然情不自禁的掛在嘴邊，在極力改造抹煞它的同時(shí)又不斷的挽留于它，不得不說(shuō)，人是善變的?；蛟S人本身并沒(méi)有意識(shí)到，我們?cè)谧龀霰姸喔淖兊耐瑫r(shí)，總會(huì)潛意識(shí)的渴望重新回歸自然，萬(wàn)變不離其宗，自然就是人類生存發(fā)展的“宗”。當(dāng)然，本文并不是強(qiáng)調(diào)要回歸原始社會(huì)，回歸到那種最自然的本原狀態(tài)。首先，環(huán)顧四周，那已經(jīng)是完全不可能的事情；其次，我們要保留必要的現(xiàn)代化的存在，而后置其與絕大多數(shù)自然的圍合之中。返璞歸真化趨勢(shì)是一種潛在的、內(nèi)含的需求，雖然未來(lái)寸土寸金的社會(huì)未必真正的有其發(fā)展的空間，古代的木構(gòu)建筑也已不可能大規(guī)模的重返歷史舞臺(tái)，因?yàn)楝F(xiàn)如今的社會(huì)木材從來(lái)都不如鋼筋混凝土多，但人們局部的小的改變已然說(shuō)明了人們骨子里渴望返璞歸真的心境。
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